《方方日记》现在非常火爆。捧她的和怼她的形成了两 大敌对阵营。对它的态度俨然成了一个爱国恨国的大 问题。 我认为方方作为一个专职作家,写文章写日记是她的 职业,她的工作,她的生活。她写什么,写得对与错, 好与坏都是她自己的事。更何况,在威权的高压之下, 写一些和主旋律不太和谐的东西有一定风险,芳芳作 为曾经的体制内的湖北省作协主席,应该是不敢瞎写 乱写的。只是我认为疫情期间足不出户的她写的只能 是按照亲戚朋友口头提供的个例事件引申出来的观点 和情感抒发,属于文学作品范畴,算不上是真实全面 的报告文学,读它也可能是那种盲人摸象的感觉,所 以我一直懒得摸。

既然方方没什么问题,那问题就应该出在观众或读者 这边。怼她的人估计有的是为怼而怼来展示自己的言 论自由,这种也没有问题,网络时代谁还不借各种机 会偶尔刷刷存在感呀?而另一部分人应该是太高看方 方了,以为她这具具十几万字要是被敌对势力利用就 能成功颠覆现政权。这就有点草木皆兵或者做贼心虚 了。假如说现政权真那么容易被它颠覆,那只能说明 这种政权气数已尽,有没有《方方日记》都会很快倒 台。

捧她的人大多应该是同情弱者心理,或者是自己亲友 有与日记所写类似的经历,产生了共鸣。而有的可能 真是想利用它来达到颠覆现政权的目的。就像鲁迅的 《狂人日记》被当作新文化运动的开山之作,被共产党 利用来夺取了政权一样,老毛追封鲁迅为伟大的无产 阶级思想家革命家和文学家。不过要是鲁迅活着还真 不一定会认同共产党的那一套,就像老毛说的那样: 假如鲁迅活到新中国,不是闭嘴就是坐牢。

我认为鲁 迅笔下的人物基本都是社会最底层的个别现象,像阿 Q,孔乙己,祥林嫂等,没有广泛的代表性,甚至可以 说是对广大勤劳善良智慧坚韧的普通中国人民是一种 尖酸刻薄的侮辱和污蔑,鲁迅只会砸烂,不懂重建,导 致后来的反右文革将中国数千年的思想文化情感道统 连根拨起。所以言必称鲁迅可以休矣。顺便说个笑话: 鲁迅是许多中学生学语文的三大害(文言文,写作文 和周树人)之一,本人就深受其苦,一直都不太喜欢他 那些半通不通文言夹白话的文章,早就将它扫进了自 家的故纸垃圾堆里了。 总之,我认为鲁迅,方方等文人作者应该是和所有的 普通人一样,只是自由地写了自己认为该写的东西, 没有想到要成为被人利用的工具。所以我呼吁所有他 们的红黑粉丝们,不要再扭曲贬低捧杀他们了,让他 们回归平凡吧,他们还真不值得你们为之冲冠一怒, 头破血流,牢底坐穿,横尸法场。

真正的思想道德圣人应该是通过自我牺牲来为自己争 取自由和权利,实现理想和抱负,而不是道德绑架他 人做炮灰来成就自己名节的,从古至今好像只有文天 祥和李敖两人做到了。 文天祥的皇上和自己的亲人都屈服了蒙元,来劝他投 降时,他没有责备和怨恨,而只是甘洒一腔热血为自 己的故国和家族冲洗屈辱的污点,留取一颗丹心照耀 千秋历史,一股浩然正气长存天地人间。和文天祥同 朝为相的陆秀夫,以及抗清明臣史可法,为了自己的 名节,间接道德绑架了弱者和平民百姓来陪葬。崖山 战败后,陆秀夫背着九岁的南宋少帝赵昺蹈海自尽, 十万军民受其感召跳海殉国。 史可法抵抗满清导致 扬州十日八十余万平民被屠。虽然他们也是了不起的 民族大英雄,但从人性的角度,比文天祥要差好远。

李敖写禁书近百本,坐牢遭刑为自己争取自由,开启 台湾自由风气之先,最终导致蒋家王朝覆灭,但他始 终都是极力劝诫广大敖粉们不要重蹈其覆辙,英雄不 是那么好当的,是要付出惨重代价的。这样的文学家 思想家才称得起是圣人,英雄,民族魂!

一通感想之后,我更懒得看《方方日记》了。有这闲工 夫,还不如追追网络小说呢,网上涌现了一批八零后 的天才作家,上千万字的小说能吸引人连看好几遍, 比这些经常停课闹革命的作家们的水平高多了。