《方方日记》现在非常火爆。捧她的和怼她的形成了两 大敌对阵营。对它的态度俨然成了一个爱国恨国的大 问题。 我认为方方作为一个专职作家,写文章写日记是她的 职业,她的工作,她的生活。她写什么,写得对与错, 好与坏都是她自己的事。更何况,在威权的高压之下, 写一些和主旋律不太和谐的东西有一定风险,芳芳作 为曾经的体制内的湖北省作协主席,应该是不敢瞎写 乱写的。只是我认为疫情期间足不出户的她写的只能 是按照亲戚朋友口头提供的个例事件引申出来的观点 和情感抒发,属于文学作品范畴,算不上是真实全面 的报告文学,读它也可能是那种盲人摸象的感觉,所 以我一直懒得摸。 既然方方没什么问题,那问题就应该出在观众…
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亲爱的孩子:希望在你开始步入青春,领悟人生之际看看这篇文字。 我今年四十有八,在中国古代已经开始自称“老夫”了,现在还能算是年富力强的年龄。但年近半百,我真有了知天命的感觉。今天有感于人生苦短,世事无常,时常听闻同龄人大行西归,抽空写此遗言,也算是未雨绸缪吧。如果我生前未立正式的遗嘱,这篇文章就权当遗嘱了。 死去原知万事空,我不想上天堂,不怕下地狱,死后火葬,海葬,天葬,路死路埋都无所谓,你们将来要是没有能力或意愿将我归葬故国,可以将我的尸体和器官捐献给医院和他人,任凭千刀万剐,各取所需后挂骨讲堂,也算是废物利用。 我生前无德无能,不忠不孝,平庸草芥一粒。不忠是因为祖国没有值得我效忠的对象,平…
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当今中国社会的主要问题都是由人口造成,十几亿人的衣食住行,吃喝拉撒能解决得马马虎虎就属不易,要想进一步提高总体生活水平会越来越难。何况还有社会不公、人心不古造成的窝里斗狠、骨肉相残的各种内耗。权力带来贪污腐败、制度造成城乡差别、地区各有不同政策、资源分配极不平衡。自然会产生利益冲突和生存竞争,男女老少都能感到生活的压力。改革开放以后,紧闭的国门逐步打开,被挤得喘不上气来的知识分子和商人纷纷踏上了出国留学移民之路。背井离乡、远涉重洋、沉重而坚定的步伐迈向世界各方,将中华文明这朵千年之花开遍了海角天涯。不管是人文环境不错的北美西欧大洋洲,还是生存环境恶劣的如:从跪于榻榻米的东瀛到躺在草棚下的西非、…
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前几日抽空看了中央电视台”百家讲坛”的十集<<李清照>>, 是北师大康震副教授讲的, 对其所言的几件事存疑, 所以又重温了家父所著的三十集电视剧本<<李清照>>. 我对康教授所言的李清照丈夫赵明诚江宁城兵变时临阵脱逃被朝廷革职查办,以及为官后仗势欺人,将别人的文物留下不还,据为己有的描述不以为然. 家父穷数年之心血, 查阅大量资料并采访李清照家乡山东章丘的清照园等保存一手李清照资料的馆所, 写成四十二万字的该剧本, 从未看到如此之史料.如果诚如其言,李清照作为敢想敢说敢为, 品德才情都堪称完美的一代词宗,不可能对这样的丈夫…
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三十三岁的武汉歌手姚贝娜昨天终于按照媒体数天前所剧透的那样走了。怪媒体无情?似乎没有道理,因为媒体没有能力挽救一个癌症晚期患者;怪现在的医术不发达?可能也不对,因为像姚贝娜这样的乳腺癌患者手术后的治愈率已经达到了95%以上,她的情况据医生说是最好的。然而短短三年多的时间,她的复发率就从大大小于5%变成了100%,让自己步入老年的父母经历着人生最大的剧痛。什么是姚突然死亡的最大因素?我认为是当今中国社会的主旋律:表面上是好面子,实质上是不顾一切追逐名利的作派做死了她。一个刚动过手术的癌症患者,不在家好好静养,只为不好意思拂了刘欢盛情邀请的面子,跑去为吃饱了撑的玩勾心斗角的宫廷戏“甄寰传”唱什么劳…
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京剧是中国的国粹,而现在的年轻一代却对此很陌生,我是一个外行,算不上是戏迷,我熟知的唱段很少,除了八大样板戏外也没能看过一部完整的舞台全本戏。但我很想写点外行对京剧的思考和希望。京剧的两种基本声腔是西皮和二黄,按我的一管之见:西皮主要用于表达叙述,而二黄则主要用于婉转抒情。表达叙述的方式方法在现代声光电社会是多方位丰富发展了,绕口令似的说唱RAP就是一种。我认为西皮应该尽快和这类流行形式结合,否则会慢慢被新生代所遗忘。二黄则以其悠远幽怨,沉凝深情的唱腔已经开始往流行音乐上发展了,有了一些成功的例子像“前门情思大碗茶”,“梨花颂”,“北京Opera”等,京剧界的一些大腕像于魁智等也在往这方面努力…
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中国从晚清到民国到本朝,风云人物不少,真正的大师却没有。有的只是在某个领域小有成就的名流,虽然他们都被国人称之为“大师”。鲁迅写了几篇短篇小说和杂文,除了把自己气死别无他法;梁启超,胡适,王国维,辜鸿铭等只是一些学者大儒,遇到专制者的压力不是沉默而生,就是不鸣而死。陈独秀,毛泽东是政治文人,用的是外国大师马克思的理论;溥儒,张大千,徐悲鸿,刘海粟等是画师,讲究的是神龙活现,画龙点睛的小技;谭鑫培,梅兰芳是伶界大腕,要的就是那个装神像神,男扮女装的范;马三立,侯宝林是娱乐明星,幽的就是那个插科打诨的默。至于别的什么国学大师,佛学大师就和什么气功大师,方丈大师等差不多一个档次了。所有这些“大师”们…
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在中国,由于资源分配不平衡,又大多是独生子女,生存竞争极为惨烈,导致了择校现象非常普遍和严重。一部分移民海外的家长仍保留有中国式的择校思想:只看学校的排名,想方设法要进排名靠前的中学。据我观察,这种做法对孩子可能不太有利。第一,这边的学校排名不像中国的那么能说明学校的真实实力对比,一般是以一些自愿的学生参加的一种考试作为基础排出来的,不是所有成绩好的学生都愿意参加,很大一部分学生家长不赞同这种排名。例如我孩子的学校校长发文来要他参加这种考试,如果不愿参加就要提出一个合适的理由,我给了他一个很好的理由:我们移民的一个主要目的就是为了帮孩子从中国那种畸形的排名攀比煎熬中逃出来,现在你又要来这一套,…
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由于自己的孩子进入了青春期,就不免经常思考一些孩子教育方面的问题。 首先,我不赞同所谓的虎爸虎妈的做派。原因很简单:你自己没出息,不能难为孩子,要他们来替你有出息,他们有自己的人生道路要走。应该说父母生孩子主要是满足自己生理和心理上的需要,无所谓父母有恩于孩子。在各种福利保障都很健全的发达社会里,孩子带给父母的快乐可能要远远多于父母给与孩子的幸福。抚养孩子的过程也是为人父母成熟的过程,孩子是我动力的源泉,是我的将来,我很享受这种抚育孩子带来的责任,压力和幸福。也正是养育孩子的甜酸苦辣,才真正体会到自己父母的养育之恩,内心深处成为一个真正的孝子,而不是只做给外人看的孝子。 既然来到了西方社会,就…
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广为流传的一种说法—-中学生语文有三怕:一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人,应该反映了现代大多数中学生的真实烦恼。害怕写作文好理解:现在的学生是用填鸭似的应试教育的膜子印出来的,能喜欢上写文章这种创造性思维的肯定是凤毛麟角;文言文离现代生活太远,不喜欢很正常;鲁迅周树人的文章被政治家尊崇为是新文化运动的扛鼎佳作,主要是看中了其反封建的所谓政治先进性,而其文学可读性却是属于晦涩拗口的一类,原因是鲁迅时代就是从文言向白话过渡的年代,那时的白话文与现在的不完全相同,看起来有点怪怪的,再加上他本人是属于被窝里放屁—想不开型的性格(不然他也不会55岁就被气死了),所以写出来的东西…
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